何马回答《图书商报》采访(1)
作者/adobeduuk　时间/2008-7-31 9:02:00　类别/综合 查看/
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何马回答《图书商报》采访(1)
1.您曾经在西藏生活过10年，那在去西藏之前，对西藏的印象是什么？

答：西藏很神秘，我们都不知道西藏是什么样的，我们几乎都不了解西藏。在去西藏之前，我只知道西藏处于青藏高原上，海拔很高，身体不好的人不要去那里，容易回不来。我还知道珠穆朗玛峰就在西藏附近。我第一次去西藏，本来是冲着攀登珠穆朗玛峰去的。我想登上珠穆朗玛峰，那是我的一个梦想。

2.到了西藏，它的历史、文化、传说吸引着您，能否给我们详细举几个例子呢？

答：在西藏，有一个老人曾经告诉我，我们今天所能看到的布达拉宫，并不是一千年前那座布达拉宫，它曾经两度毁于战火，这是第三次重修的，虽然其总体规模比以前有所扩大，但是其内藏珍品，已经远远无法与千年前的布达拉宫相比。而布达拉宫和大小昭寺的修建，主要是为了供奉佛像和两位公主带来的陪嫁之物，当时这三座大的宫殿尚且无法完全堆放其稀世珍品，犹以文成公主所带物品为甚，只得另修了四座庙宇来供奉这些精美珍品，这四座庙称为四方庙，关于四方庙的记载，在正史中，是找不到的。但是它却很吸引我。
还有一位老人向我讲述赞普朗达玛灭佛事件。朗达玛后来又为佛教僧侣所杀，此后的吐蕃陷入内乱，这仗，一打就是一百多年，历史不再有人记录，佛庙皆被查封，无数经卷史集被焚毁。在那一段没有记载的历史之中，没有人知道发生了什么事情，当战事平息下来，人们重修满目疮痍的藏地时，他们惊异地发现，在战争中，似乎有什么东西遗失了。遗失了什么呢？便是吐蕃王朝全盛时期堆砌在佛庙中的——所有财富！小的金银玉器可以被忽略，可是那些大的珍宝，佛家至宝，也无人知道去向，布达拉宫的松赞干布，文成公主三丈金像，十万海珠的曼扎，昊空玉璧，大小昭寺的释迦牟尼等身金像，文成公主入藏所带经典360卷，亲译蓝纸金经1000部，等等等等……都不知所踪。它们只在历史上出现过，却没有人知道它们的下落，被毁？被藏？它成了伏藏史上最大的悬疑，都不见了，它们都不见了。老人向我讲述的这些野史，我虽然不知道真假，但是却令我完全沉浸其中。我之所以在西藏呆了十年，就是因为这里的文化上神秘的东西一直在吸引着我，让我无法离开。

3.您曾经说过，西藏的很多东西，如果没人去写，就会消亡，这些东西都包括些什么？

答：主要是西藏的一些在民间广泛流传的文化，它们的形式多种多样，比如格萨尔王那样的史诗，比如紫麒麟那样只在藏地某些区域流传的神秘传说，还有一些不为正史所记载的野史，比如四方庙、帕巴拉神庙等神秘之地。它们都是西藏文化很重要的一部分，因为它们的存在，才保证了西藏文化的丰富性以及多元性，而如果没有人去记录这些东西，那它们就会慢慢地真正不为人所知。

4.在写《藏地密码》之前，您是否决定要架构一部120万字的小说吗？为什么？

答：《藏地密码》这个故事已经在我的脑海里构思差不多有十年了。我从内心里喜欢西藏这个地方，对这个地方的一切，包括它的历史、文化、传说以及这个地方的一草一木，我都充满兴趣。我一直试图去了解这个地方，而《藏地密码》这本书可以说是我把这么多年来对西藏文化的了解以及感情与大家分享的结果。120万这个数字，是因为只有用这样的篇幅，才能够把西藏这一千年来的隐秘历史的来龙去脉用一个探险故事的形式讲清楚。而在写的过程中，我发现，120万，是一个保守的数字。最后的长度很有可能会超过120万字。因为那些西藏隐秘历史的细节的丰富已经超出我的想象。它们越来越多地出现在我的脑海中，我只能选择把它们写出来。

5.您是否知道，这不论是对体力还是对脑力都是一项艰巨的挑战？

答：是的，写一部120万字的小说，对体力和意志的要求，不亚于一次真正的长距离探险。况且也许不只120万字。先说体力上的准备，因为我个人很喜欢探险，我几乎每年都会给自己留出一段探险的时间。而探险对体能的要求相当大，这么多年以来，我一直坚持探险要求的那种体能的锻炼，从来不曾松懈过。而至于脑力，这么多年来，面对着我做的各种各样的生意，我已经养成了对付复杂事情的思维逻辑习惯。写一本120万字的小说，在脑力的要求，就象同时管理13家公司一样。而我相信，既然后者我可以做好，那前者，同样没有问题。

6.您以前写过小说吗？作为一个汉族作家来写西藏题材，因为文化背景的差异，其实是有巨大障碍的，不知道您在写作时是否有这种感觉？

答：以前没有写过。
我从来没有把西藏当作一种题材，我写《藏地密码》可以说是一种自然的结果。我在这个地方生活了十年，又曾经读过600多本有关西藏的书籍，这个故事我在脑海里构思了差不多有十年，呵呵，这一切都让我觉得，我一定要把《藏地密码》写出来，给自己一个交代，给大家一个交代，也给我热爱的西藏一个交代。这次的写作经历，于我，是一次特别的体验。象密修一样，我感受到了只有写《藏地密码》才会获得的内心感受。

7.我在读小说时，时常为作家的知识储备所震惊，因为这里面不只是有藏文化，还涉及到自然科学、地理、军事等方面，您是怎么做到的呢？在阅读600本书的过程中，让您感触最深的是什么？

答：最重要的，是我找到了那一条可以把整个藏地千年隐秘历史窜在一起的线，找到这条线是最难的，但这条线又其实早就隐藏在那里，有了这条线，小说在故事的逻辑上就没有什么漏洞了，剩下的就是关于情节的处理。藏文化、自然科学、地理、军事他们就象是一部电影的各个桥段一样，在大的框架确定之后，就把它们分别安排在它们应该出现的地方就可以了。就象一个导演需要做的那样。
这600多本中，因为很多都是深奥的藏地佛经，所以，我也自学了一点藏文，呵呵，我最大的感触就是，西藏的原著典籍常人太难读懂了，也读不到，所以我希望通过这样一个情节紧张的大探险故事，把西藏一千年来最隐秘的传说讲给大家听，让故事不仅好读，而且又有一定的价值。

8.在《藏地密码》中，我感觉到您想通过这部书，来了解西藏的历史和文化。惊险、悬疑、刺激、探险都只是您借助的工具而已？您自己在创作时，是否是这种目的？为什么

答：西藏是一个很特别的地方。我最近看到中国藏学研究中心科研办主任廉湘民先生在接受采访的时候说，“我们对于西藏的理解，就像外国人对于中国的理解。要么俯视，要么仰视，惟独缺乏平视。”我觉得他说的非常有道理，《藏地密码》里确实有很多探险故事，象你说的，也有悬疑的元素，但它们只是载体或表象而已。我们更应该重视的，是西藏的历史和文化。我在这个地方呆了十年，这个地方的神秘我一直感同身受，但是大部分人对西藏的文化并不了解，尤其是那些隐藏在深奥的藏地佛经以及民间传说中的西藏文化，它们已经快消亡了，我想把它们用一种最通俗的形式介绍给大家，希望大家能够真正地了解西藏。只有从文化上了解了，我们的血液才能真正融合在一起。这也是我写作《藏地密码》的真正目的，虽说以我的能力，很难轻易达到。

9.您认为大概什么时候开始西藏主题小说就受到读者的欢迎吗？是否从阿来的《尘埃落定》开始？

答：这个我不太清楚啊。不过自从我去了西藏，我就知道，关于这个地方的一切，都太有吸引力了。它的神秘，如果有一天被某个作家写出来，一定会受到广泛的关注。因为好奇心是人类的天性，而西藏是这个世界上最神秘的地方。我们对它还远远谈不上了解。一旦闸门被打开，它注定会成为全世界读者向往的神秘之地。

10、阿来的《尘埃落定》和最新的《空山》、杨志军的《藏獒》、范稳的《悲悯大地》，安妮宝贝的《莲花》、何马的《藏地密码》，这都是文学市场很有影响力的作品，他们有一个共同特征，就是都与西藏这个地方紧密相关，为什么？换句话说，西藏主题小说畅销的密码是什么？

答：首先你要是不了解西藏，就根本不要动笔写关于西藏的小说。作家阿来在评价《藏地密码》的时候，有一个观点，我觉得说的很好，他说类型小说首先要依附于一个文化系统。比如西方类型小说中圣杯的悬念，吸血鬼、蝙蝠侠之类的形象，绝不是小说家为了编织一个故事而一时兴起的想像，而是来自于久远的神秘传说，也就是来自于一种文化传统。小说从这些传说出发，也就获得了一种牢靠的心理基础，具备了使故事得到读者参与和认同的可能。而今天，汉语中的类型小说，往往缺少这样的文化依托。而西藏，恰恰为与其紧密联系的小说提供了一种强有力的文化依托，它将获得读者很大程度上的心理认同。

11、我在对出版人的采访时，他们都提到，其实写西藏主题的小说，门槛很高，您觉得写这类题材需要作家具备什么样的素质？

答：我觉得还是要去那里呆一段时间，去感同身受那里的文化。除了亲身体验，还要以其他的形式去了解这个地方的文化，当然最重要的前提是，你要有一颗真正热爱西藏文化的心。只要有了这颗心，其他的就都好办了。是不是作家我觉得都无所谓。如果是作家，我还要建议他们不要用太多华丽的语言去遮蔽西藏文化的本来面目，用最朴实最简单的语言就好。只有那样的语言才可能无限接近西藏这个神秘的地方。

12、《藏地密码》受欢迎的原因是什么?今天销售的火爆是你写作时预料到的吗?

答：其实西藏已经成为了全世界的旅游胜地，很多都市的人们都把这个地方当作自己的精神之地。他们渴望去那里，获得某种程度上的安慰。但西藏文化并没有随着西藏这个地方的敞开而被大众所熟知。也就是说，西藏早已是大家关注的地方，但大家对西藏的文化并不了解。而《藏地密码》这本书可能让大家发现了这一点。西藏的神秘文化对一个喜欢西藏这个地方的人的吸引力无疑是巨大的。而我也希望更多的人通过《藏地密码》这本书，了解西藏的文化，并对这里发生兴趣。
今天的火暴场景我并没有想过，因为写《藏地密码》才是我的事，我从来没有考虑火爆不火爆的问题，这对我的写作没有影响，即使不出版，我也照样会把它写出来。而《藏地密码》能够被广大读者所喜爱，除了书本身的内容，还要感谢出版社对这本书的宣传推广。谢谢他们。
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